Kup dom w Beskidach !!!

Przeprowadziliśmy się do naszego nowego domu, Boże jak tu pięknie!
Drzewa wokół wyglądają tak majestatycznie. Wprost nie mogę się
doczekać,

kiedy pokryją się śniegiem.

14 października
Beskidy są najpiękniejszym miejscem na ziemi! Wszystkie liście
zmieniły
kolory - tonacje pomarańczowe i czerwone. Pojechałem na przejażdżkę
po
okolicy i zobaczyłem kilka jeleni. Jakie wspaniałe! Jestem pewien,
że to
najpiękniejsze zwierzęta na ziemi Tutaj jest jak w raju. Boże, jak
mi się

tu podoba

11 listopada.
Wkrótce zaczyna się sezon polowań . Nie mogę sobie wyobrazić, jak
ktoś
może chcieć zabić coś tak wspaniałego, jak jeleń.. Mam nadzieję, że
wreszcie
zacznie padać śnieg.

2 grudnia
Ostatniej nocy wreszcie spadł śnieg. Obudziłem się i wszystko było
przykryte
białą kołdra. Widok jak pocztówki bożonarodzeniowej.
Wyszliśmy na zewnątrz, odgarnęliśmy śnieg ze schodów i odśnieżyliśmy
drogę
dojazdową. Zrobiliśmy sobie świetną bitwę śnieżną (wygrałem),
a potem przyjechał pług śnieżny, zasypał to co odsnieżyliśmy i znowu
musieliśmy odśnieżyć drogę dojazdową. Kocham Beskidy.

12 grudnia
Zeszłej nocy znowu spadł śnieg. Pług śnieżny znowu powtórzył dowcip
z drogą
dojazdową.
Po prostu kocham to miejsce.

19 grudnia
Kolejny śnieg spadł zeszłej nocy. Ze względu na nieprzejezdną
drogę dojazdową nie dojechałem do pracy. Jestem kompletnie
wykończony odśnieżaniem. Pieprzony pług śnieżny..

22 grudnia
Zeszłej nocy napadało jeszcze więcej tych białych gówien. Całe
dłonie mam
w pęcherzach od łopaty. Jestem przekonany, że pług śnieżny czeka tuz
za
rogiem, dopóki nie odśnieżę drogi dojazdowej. Sku...syn!

25 grudnia
Wesołych Pieprzonych świąt! Jeszcze więcej gó...anego śniegu.
Jak kiedyś wpadnie mi w ręce ten sku...syn od pługu śnieżnego...
przysięgam - zabiję.
Nie rozumiem, dlaczego nie posypią drogi solą, żeby rozpuściła to
gó....

27 grudnia
Znowu to białe kurestwo spadło w nocy. Przez trzy dni nie wytknąłem
nosa,
z wyjątkiem odśnieżania drogi dojazdowej za każdym razem, kiedy
przejechał
pług.
Nigdzie nie mogę dojechać. Samochód jest pogrzebany pod górą białego
gówna.
Meteorolog znowu zapowiadał dwadzieścia pięć centymetrów tej nocy.
Możecie sobie wyobrazić, ile to oznacza łopat pełnych śniegu?

28 grudnia
Meteorolog się mylił! Tym razem napadało osiemdziesiąt pięć
centymetrów
tego białego kurestwa. Teraz to nie odtaje nawet do lata. Pług
śnieżny
ugrzązł w zaspie a ten ch... przyszedł pożyczyć jeszcze ode mnie
łopatę!
Powiedziałem mu, że sześć już połamałem kiedy odgarniałem to gó... z
mojej
drogi dojazdowej, a potem ostatnią rozpie...łem o jego zakuty łeb.

4 stycznia
Wreszcie wydostałem się z domu. Pojechałem do sklepu kupić coś do
jedzenia
i kiedy wracałem, pod samochód wpadł mi pie...ny jeleń i całkiem go
rozjebał.
Narobił szkód na trzy tysiące. Powinni powystrzelać te sku...syńskie
jelenie.
Że też myśliwi nie rozwalili wszystkich w sezonie!

3 maja
Zawiozłem samochód do warsztatu w mieście. Nie uwierzycie, jak
zardzewiał
od tej jebanej soli, którą posypują drogi.

18 maja
Przeprowadziłem się z powrotem do miasta. Nie mogę sobie wyobrazić,
jak ktoś kto ma odrobinę zdrowego rozsądku, może mieszkać na jakimś
zadupiu w Beskidach.

MÓJ WNUK Z MISIEM SASIADEM

NAJMŁODSI KOLĘDNICY,
PÓJDĄ Z DZIADAMI ALE TYLKO DO POŁUDNIA,TO OSTATNI DZIEŃ ROKU I PO POŁUDNIU TO RACZEJ IMPREZA DLA DOROSŁYCH.

Dziady w górach

„...gdyby nie przyszli, to tak, jakby się rok nie zaczął...”

Kim są, że ich przyjście jest tak ważne dla mieszkańców Beskidu Żywieckiego?

Są barwną grupą przebierańców, którzy pojawiają się w Sylwestra i w Nowy Rok we wsiach żywieckich leżących w dolinie Soły. Kilkunastu chłopców i młodych mężczyzn co roku zakłada na siebie kolorowe stroje i maski, aby iść przez wieś po kolędzie. Ale kolędują nieco inaczej niż powszechnie znani kolędnicy z szopką czy gwiazdą. Przebrani są za Konie w wielkich, kolorowych czapach oraz za Niedźwiedzie w futrzanych kombinezonach. Są wśród nich niosące grozę Diabły oraz odrażająca Śmierć. Jest zawsze handlujący Żyd, nieraz w towarzystwie Żydówki, wróżąca Cyganka z Cyganem, Kominiarz z niezbędnymi narzędziami pracy, sprzedający wszystko co możliwe Dziechciorz z zawieszonym na plecach oryginalnym warsztatem domokrążcy. Kiedyś był Garncarz, teraz pojawiają się reprezentanci innych zawodów występujących na wsi, a więc Fryzjer, Lekarz, Fotograf. Obowiązkowo muszą być Macidule w strzępiastych strojach oraz strzelający na batach Pachołcy. W niektórych grupach pojawia się Młoda Pani, Ksiądz czy pilnujący porządku Komendant w mundurze.

Każdy z kolędników odgrywa prezentowaną przez siebie postać, wykorzystując odpowiednie gesty, ruchy, zachowania oddające symbolikę postaci lub ukazując ich cechy charakterystyczne w satyryczny sposób. Zgodnie z misją kolędniczą składają życzenia i otrzymują kolędę. Wygłaszając nieraz bardzo długie oracje, tzw. powinszowania, życzą gospodarzom:

„Na szczęście, na zdrowie, na ten Nowy Rok,
Żebyście byli zdrowi, weseli, jako w niebie anieli cały rok.
Żeby się wam darzyło, kopiło, snopiło
Do stodoły dyszlem obróciło...
Żebyście mieli wszystkiego dości, jak na połaźnicy ości,
Żebyście mieli pełne obory, pełne pudła,
Żeby wam gospodyni u pieca nie schudła...
Żebyście mieli kapustę głowatą, gospodynią brzuchatą,
W każdym kątku po dzieciątku a na piecu troje
Na to winszowanie moje...
Żebyście jak pączki w maśle się pławili,
Nic się nie wadzili, dobrze jedli, pili,
Tak to Boże dej!
Stryk żeby fajki nie kurzył, za innymi nie burzył...
Dziewki żeby się wydały, a dużo z chałupy nie zabrały...
Tak to Boże dej!... itd...

Towarzyszy im muzyka. Bardzo żywiołowe, skoczne, zmuszające do rytmicznego truchtu melodie grane na „heligonce” i wystukiwany na „wakacie” rytm. Dziady prezentują swoisty teatr ludowy, posiadający obecnie przede wszystkim walory rozrywkowe, ludyczne. Dawniej było jednak inaczej miały znaczenie obrzędowe, magiczne.

Kim więc były Dziady w tradycyjnej kulturze górali żywieckich?

Pojawiając się na przełomie starego i nowego roku miały kreować dobry początek, wszelaką pomyślność i powodzenie. Zapewniały to poprzez określone teksty powinszowań. Słowa wypowiadane w specyficznych okolicznościach miały moc sprawczą. Ale pomyślność gwarantowały również pewne zachowania. Żywiołowe, dynamiczne, bardzo ruchliwe i skoczne Konie w pewnym momencie padały martwe. Utożsamiały się w ten sposób z martwą o tej porze roku przyrodą. Cichła muzyka, następował lament, pełne konsternacji wyczekiwanie. Wstaną czy nie, ożyją czy pozostaną martwe. Jeżeli nie ożyją, nie obudzi się do życia uśpiona przyroda. Dlatego za wszelką cenę należało Konie wskrzesić. Musiały wstać. Ich powrót do życia wszyscy przyjmowali z ulgą, zaś przebierańcy podkreślali to wydarzenie wielką radością, gwarem, dynamicznymi tańcami. Symbolizujące siłę i płodność Niedźwiedzie turlały się po śniegu, przekazując Matce – Ziemi siły witalne. Krążąca pomiędzy wszystkimi Śmierć oznaczała nie tylko koniec, oznaczała także początek, nową jakość życia. Diabły natomiast uosabiały wszechobecne zło, a w zasadzie to zło prowokowały.

Czas końca i początku to czas przejścia, czas zawieszenia naturalnego porządku świata. To czas współistnienia świata ziemskiego i zaświatów, czas odmienny od normalnego, ambiwalentny, równocześnie dobry i zły, cudowny i groźny, wesoły i smutny. To świat na opak. Świat, w którym nie funkcjonowały powszechnie obowiązujące normy. Wszystko mogło się zdarzyć. W tym momencie dopuszczalne było to, czego z reguły unikano, czego się obawiano. Wszystko co stwarzało jakiekolwiek zagrożenie było nawet oczekiwane po to, aby nie pojawiło się poza tym okresem. Obrzędowy zgiełk, huk, strzały, dźwięk dzwonków wypłaszały w zaświaty przebywające czasowo na ziemi dusze. Wypłaszały również zło. Przywracały ład i porządek. Wszystko wracało do normy.

Niewątpliwie obrzęd zatracił swój pierwotny charakter, stał się atrakcyjnym widowiskiem o cechach głównie rozrywkowych. Dawne stroje obrzędowe wykonane z futra i słomy, czyli surowców symbolizujących płodność, obfitość, wegetację zastąpiły barwne, estetycznie wykonane kostiumy przygotowywane wspólnie podczas długich zimowych wieczorów. Spotkania organizacyjne, wspólne przygotowywanie występu dla najbardziej krytycznej publiczności, dla „swoich” tak jak dawniej łączą, spajają rozluźnione w ciągu roku więzi rodzinne i koleżeńskie. Niejeden młody mężczyzna mieszkający już zupełnie gdzie indziej przyjeżdża w Sylwestra w swoje rodzinne strony aby „polecieć” z Dziadami. Nadal w adwencie słychać strzały z batów – to ćwiczą chłopcy, uczą się tej trudnej sztuki. Nikomu to nie przeszkadza. Przecież na przełomie Starego i Nowego Roku muszą strzelać. Korki od szampana, petardy czy sztuczne ognie są jedynie kontynuacją dawnego obrzędowego huku.

W wyciszonej śniegiem i mrozem kotlinie Soły strzały z batów jak dawniej nieuchronnie zapowiadają nadchodzącą grupę. Zbliżanie się Dziadów sygnalizuje rytmiczna i skoczna muzyka oraz dźwięk dzwonków. Tak jak kiedyś potrafią również zaskoczyć znienacka. Nagle spod ziemi wyrastają przed domem Macidule czy siejące popłoch Diabły i Śmierć. Z dachu zjeżdża Kominiarz, przez płot wskakują Konie, wtaczają się Niedźwiedzie. Zjawiają się błyskawicznie i błyskawicznie odchodzą niosąc ze sobą gwar, chaos, obawę czy lęk, ale równocześnie radość, że jednak przyszli. Mimo zamieszania, którego są sprawcami, mimo licznych psot i figli nadal są gwarancją pomyślności w rozpoczynającym się roku. Ale nie tylko. Świadczą o przywiązaniu do tradycji, do swoich korzeni.

Galeria zdjęć Dziadów żywieckich: tutaj

Barbara Rosiek
Etnograf Muzeum w Żywcu
artykuł pochodzi ze strony Kwartalnika turystycznego "W górach"

^ góra strony